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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    引入寺院僧人科罚制度中,佛教教团不像是出世离俗的团体,更像是归义军政权设在寺院的办事机构,用官府的一套处罚措施对付一般僧众乃至于僧官,动辄棍棒交加,心理与身体摧残结合进行,带有严重的人格侮辱倾向。  ...

    郑炳林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识学教学现代化的理论与实践

    有益。不过并非所有的心理辅导师都有稳定人格。在美国亦曾针对两百八十五名心理治疗师作过调查,发现病人与治疗师之间会出现害怕与愤恕的气氛。百分之四十六的心理医生承认,他们曾懊悔侮辱病人。三分之一甚至表示,在...

    月历钟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182950498.html
  • 灵尘化境(1)

    地方上攘夺僧产、销毁佛像,受到袁世凯政府内务部司长的侮辱,于当年十二月圆寂。  敬安是有爱国热诚的,他于光绪三十二年曾为宁波师范、育德学校师生入太白山采集植物标本写了一篇祝词,其序说:  盖我国以...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184850543.html
  • 心念与业报(上)

    ,受持、读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。(大正8,750c24~27)   有人诵持《金刚经》之后,反而受人轻贱、侮辱。或许他会想...

    释厚观

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  • 灵山佛教文化的探索与思

    还有一次我受了很大的委屈——在建造灵山大佛的过程中,我受过的委屈多的不得了,这里不能展开说——我的委屈在于,你为佛教做事,佛教界很不理解,他们认为你借佛敛财。那次我被几个法师当场侮辱,心里很不舒服,我跟...

    吴国平

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  • 《俗语佛源》选摘㈤

    这就是说,修忍辱的人,能够忍受外来的一切侮辱和恼害而不生嗔恚之心,真正能做到像《大集经》中所说的“忍辱如大地”,能承受一切。俗话说:“逆来顺受”(语见《永乐大典戏文三种·张协状元》十二),也就是这个意思...

    赵朴初

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    力量;提升道德是宗教的功能,也是宗教师的使命。为此,宗教师本身应该具备:因果的观念、忍耐的力量、敬业的精神、感恩的美德等道德涵养;并有侮辱不以为耻、卑屈不以为贱、艰难不以为苦、迫害不以为意、利众不以为...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3)

    神通不是究竟的解脱之道,佛法讲因果法则,业力才是世间最大的力量,它是由身心造作,发乎于外的行为,是无法运用神通违背业果。佛陀时代,释迦种族因为侮辱琉璃太子,而遭到灭族的恶运,即使是神通第一的目犍连尊者...

    不详

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  • 净空老法师的理念

    能升官發財,這是迷信!這簡直是對佛菩薩教學的侮辱!任何事情是以因果而存在的,如果不明白因果的事實真相,不按照佛教導我們的理論方法去學習,只是一味的盲目崇拜,這完全與佛教化的宗旨相違背,也完全脫離了佛陀...

    不详

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  • 禅宗思想和人生智慧

    小圆盘上打坐。但是愤怒的力量太强了,因为琉璃王在作人质的时候,释迦族对他的侮辱太过分,所以他无法忍受这种愤怒的力量。那么佛陀用他的包容化解过两次危机,但是第三次他也没有办法了,这就是佛教所说“再大的...

    不详

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